تُجار النزاعات

الشرق القطرية
الاحد 15-2-2015
لا ينتفع العرب بشيءٍ إذا تعاملوا مع العالم بمنطق الاستقطابات والمحاور على العكس من ذلك تماماً، يخسرونَ احترامهم، يرمون مصداقيتهم وراء ظهورهم، ويُضيّعونَ مشروعية وجودهم واستمرارهم في نظر شعوبهم قبل نظر العالم، تظلُّ هذه الحقائق تفرضُ نفسها مهما جمّلَ لهم البعض انقسامهم، ووجدوا له الأعذار والتبريرات (المنطقية)، ومهما تمّ إغراءُ طرفٍ من هنا بمكاسب آنية، وطرفٍ من هناك بجوائز ترضية تكتيكية، لا تُقدّم ولا تُؤخر في حلبة السياسة الدولية.
رغم هذا، لا ينتظر المرء من جميع أطراف النظام السياسي العربي إدراك الحقائق المذكورة، فضلاً عن صناعة القرار بناءً على مُقتضاها، ولأسباب عديدة قد لا تكون ثمة حاجةٌ للتفصيل فيها، من هنا، يكفي وجود من يدرك تلك الحقائق، ويعمل لإقناع الآخرين بأن حداً أدنى من الإجماع العربي يمكن أن يحقق (المصالح)، وتحديداً حين يكون في ذلك الإجماع انسجامٌ مع الموقف الشعبي العربي، وبما يحقق طموحات الشعوب وآمالها، هكذا يتم بناء المشروعية السياسية، ومع بناء المشروعية تظهر المصداقية ويعود الاحترام، في عالمٍ لا يفهم إلا عندما تُخاطبهُ بتلك اللغة.
وقد يكون من عجائب المفارقات أن يكمن وجه الاختلاف في اللغة العربية بين كلمتي (المصالحة) و(المصالح) في حرفٍ واحد!
لكن مصدر التحدي الأكبر في وجه المصالحة وصانعيها سيتمثل دائماً في أصحاب المَصَالح المنتفعين من (صناعة النزاعات).
في أحد الأفلام الخيالية التي تدور أحداثها خلال العقد الثامن من القرن الفائت، يقوم بعض الأبطال الخارقين بأعمال تؤدي إلى استتباب السلام والمصالحة بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي بشكلٍ كامل، وكنتيجةٍ لتلك المصالحة، يسود الأمن والوئام بين شعوب العالم وتختفي الحروب والنزاعات، فنرى مدير تحرير إحدى الصحف الأمريكية يصرخ في وجه كبير المحررين قائلاً: “ما هذا الذي يجري؟! لم يعد لدينا أخبار، كل ما نراه هو شعوب العالم المختلفة وكلٌ منها يضع يده في يدِ الآخر، يبتسمون ويساعدون بعضهم إلى درجةٍ مملة، هذه ليست أخباراً، ابحث لي عن أخبار كالمعتاد بأي ثمن”!،
هذه صورةٌ معبرةٌ لشريحةٍ من بني البشر تعيش على وجود الصراع في هذه الأرض، وتقتاتُ من استمرار النزاعات البشرية، هذا نموذجٌ إنسانيٌ لا يستطيع أن يكون له دورٌ في هذه الحياة بمعزلٍ عن (صناعةٍ) كبرى ومعقّدة ومتعددة الأطراف لا يسمع بها الكثيرون، اخترعَها الطمع البشري، اسمها (صناعة النزاعات).
كثيرون هم المنتفعون من تلك الصناعة على مستوى الدول والمنظمات والأفراد، والرأي العام العربي يعرف غالبية هؤلاء، لكن الحقيقة، كما يوحي المشهد السينمائي المذكور، أن بعض أهل الإعلام باتوا جزءاً لا يتجزأ من تلك الصناعة، لا يسري هذا على الواقع العربي فقط طبعاً، وإنما توجد ملامحه في كل مكان من العالم، فاشتعالُ النزاعات يعني اشتعال المنافسة بين المصالح، وكلما كانت النزاعات كبيرةً وشاملة كانت المصالحُ أكبر، وكلما كبُرت المصالح ارتفع حجم المكافآت والعوائد التي يجنيها مَن يخدمون تلك المصالح، وبما أننا نعيش في عالمٍ أصبح الإعلام يُعتبر السلاح الأول في معاركه السياسية والثقافية، فإن هناك إغراءً شديداً لأهل الإعلام للاستفادة من هذا الوضع، ولتحقيق مكاسب لا يمكن تحقيق جزءٍ منها في أوقات الاستقرار والسلام.
لا يمكن أن تفوتك معرفة أفراد هذه الشريحة، لأن عجزهم الحِرَفي الفاضح في زمن السلم يكشف حقيقة إمكاناتهم الإعلامية، لا يعني هذا أنهم فاشلون في استخدام اللغة أو أنهم يفتقرون للذكاء، بل ربما كان الأمر على العكس من ذلك، لكن بؤس البشرية معهم يتمثل في أن قدراتهم المذكورة لا تظهر إلا في وقت صناعة الأزمات، ويبدو الحديثُ معهم عن مهمةٍ نبيلة للإعلام تتمثل في رفع ذائقة الناس ووعيهم، وفي تأكيد معنى التعارف بينهم، يبدو بمثابة (الكليشيه) التي تثير الملل، وحين ترى مَن يختفي ويتوارى منهم في زمن السلم والاستقرار، ثم يظهر في وقت الأزمات والنزاعات ليصبح مالئ الدنيا وشاغل الناس، ولتصعد أسهمه إلى السماء بعد أن كانت في الحضيض، وليُصبح في صَدرِ الصفحات بعد أن كان ضائعاً في زاويةٍ هامشية من صفحاتها أو أبوابها الداخلية، فاعلم أنه واحدٌ من أولئك، وإذا كان لكل الحروب أثرياؤها الذين تزيد أرصدتهم وتتضاعف من دماء الشعوب، فهؤلاء يُشكّلون شريحةً منهم دون شك.
لا يعلم أغلب الناس في العالم، ولا يعلم القراء والمشاهدون والمستمعون العرب على وجه التحديد مدى سهولة الانضمام إلى صناعة النزاعات بالنسبة لإعلامي ينحاز لذلك الخيار، ولا يدركون حجم المكاسب المادية والمعنوية التي تنتج عن مثل هذه الممارسة، فهناك ألف طريقة وطريقة لصبّ الزيت على النار في هذا المجال، يمكن للمراقب أن يرصدها في عشرات المقالات والتحليلات وزوايا الرأي التي تُحرّف الحقائق، وتتلاعب بالألفاظ والمصطلحات، وتُخفي ما يجب أن يعرفه الناس، وتُركّب صوراً ذهنيةً لا أصل لها، وتستعمل خلط الحقائق والأوراق، وتستخدم اللغة لاستخلاص نتائج خاطئة من مقدمات صحيحة، وتقول جزءاً من الحقيقة لتوظيفها في تركيب كذبةٍ كبيرة، وتؤكد على لغة التهويل والتخويف وإثارة الذعر، وتلجأ لأسلوب التحريض السافر حيناً والمستتر حيناً آخر.
لا يمكن للمصالحة العربية أن تكتمل في يوم من الأيام دون أن تكون مُنسجمةً مع ما يُحقق مصالح الشعوب وحقوقها وطموحاتها المشروعة، لكنها لا يمكن أن تبدأ، أصلاً، قبل أن يجد العرب، حكاماً ومحكومين، طريقةً للتعامل مع تجار صناعة النزاعات.