نحن لا نطلب الكثير، فقط إسقاط النظام

نحن لا نطلب الكثير، فقط إسقاط النظام

هذا أحد الشعارات التي يتم رفعها في موجة الاحتجاجات الحاشدة التي تعصف بسوريا حالياً، في توبيخ مذهل للسرد القائل بأن ثورة 2011 قد تم إخمادها. وكما تقول الناشطة السورية ليلى الشامي:

“لقد أظهر هؤلاء النساء والرجال  في جميع أنحاء البلاد أن النظام لا يستطيع قصف الشعب السوري وتجويعه وتعذيبه والغاز واغتصابه لإجباره على الاستسلام. وعلى الرغم من كل ما مروا به، وفي غياب التضامن الحقيقي مع نضالهم، فإن حلم سوريا الحرة لا يزال حياً.

ومنذ منتصف آب/أغسطس، يتظاهر السوريين في محافظة السويداء الجنوبية، التي تهيمن عليها الأقلية الدينية الدرزية، امتدت المظاهرات إلى درعا المجاورة، حيث بدأت ثورة 2011، إلى بلدات وضواحي دمشق، إلى 55 موقعاً في الجنوب ثم إلى النظام. – سيطرت على حلب في الشمال. وقد امتدت هذه الطفرة إلى محافظة اللاذقية الموالية تقليدياً للأسد، معقل الأقلية الدينية العلوية، مما أدى إلى مظاهرات تضامن في مناطق حلب وإدلب وأعزاز والباب والرقة والحسكة ودير الزور التي تسيطر عليها المعارضة.

ويحمل المتظاهرون عالياً علم الثورة ذي النجوم الثلاثة (علم استقلال سوريا). تمت مهاجمة مباني النظام وحزب البعث؛ في 4 سبتمبر/أيلول، قام المتظاهرون في السويداء بتدمير ودوس تمثال للديكتاتور السوري بشار الأسد. وتتعرض كل من السويداء ودرعا لإضرابات عامة منذ 20 أغسطس/آب، مما أجبر المكاتب الحكومية على الإغلاق، وقطع كل الطرق المؤدية إلى دمشق والمطالبة بإسقاط نظام الأسد.

وقد عاد تقليد احتجاجات الجمعة الحاشدة، التي بدأت في عام 2011. في 25 أغسطس، طالبت المظاهرات في جميع أنحاء البلاد بـ “محاسبة الأسد” و”نريد المعتقلين!”، في إشارة إلى 130 ألف شخص مسجونين في غرف التعذيب التابعة للأسد أو “مختفين”، غالبًا منذ عام 2011 أو حتى لفترة أطول. وفي يوم الجمعة التالي، 1 سبتمبر/أيلول، زادت الاحتجاجات من المئات إلى الآلاف. “هيا ارحل يا بشار!” وهتف الآلاف وسط السويداء.

وفي حين تجنب النظام حتى الآن القمع الهائل من النوع الذي واجه به انتفاضة عام 2011، فقد وقعت اشتباكات وعمليات قتل من جانب النظام، خاصة في دمشق ودرعا وحلب . في أعقاب الاحتجاجات التي شهدتها مدينة نوى في درعا في 21 أغسطس، عندما تم إغلاق الطرق بالإطارات المشتعلة، استخدم النظام إطلاق النار وقذائف الهاون ضد المتظاهرين والأحياء المحلية. وبحلول نهاية أغسطس/آب، تم اعتقال 57 مدنياً في درعا فقط، وفقاً للشبكة السورية لحقوق الإنسان.

في هذه الأثناء، يواصل النظام وروسيا قصف محافظة إدلب ومناطق حلب الواقعة تحت سيطرة المعارضة في الشمال الغربي. وفي 23 أغسطس/آب، قُتل مدنيون في غارات جوية روسية استهدفت محطة مياه بالقرب من قرية آري؛ وبعد ثلاثة أيام، تم قصف مدرستين.

كان الدافع المباشر للانتفاضة هو التخفيضات الجذرية التي فرضها النظام على دعم الوقود، مما أدى إلى مضاعفة تكلفة الوقود. ويعيش أكثر من 90% من السكان بالفعل في فقر، ويتناقض ارتفاع تكلفة السلع الأساسية بشكل حاد مع الثروة الواضحة للأصدقاء والرأسماليين المرتبطين بالنظام. إن ارتفاع أسعار الوقود وانهيار العملة السورية يجعل من المستحيل تحمل تكلفة السلع اليومية والنقل. وكُتب على اللافتة التي رفعها أحد المتظاهرين: “الشعب الجائع لا يأكل الحجارة، بل يأكل حكامه”.

ولا يشك المتظاهرون في الجهة المسؤولة: النظام الذي دمر البلاد ومدنها ومساكنها ومستشفياتها ومدارسها ومحطات المياه وغيرها من البنى التحتية الأساسية، بينما يرفض التصالح مع أهالي المنطقتين الخارجتين عن سيطرته، في الشمال الغربي والشمال الشرقي، حيث يحتوي الأخير على موارد كبيرة.

هل تمتلك الانتفاضة القدرة على فتح فصل جديد في الثورة السورية؟ في الواقع، إنها استمرار لتلك الثورة نفسها، ورفض لرواية سحقها النظام.

وبطبيعة الحال، هزم النظام الجانب العسكري للثورة إلى حد كبير من خلال مهاجمة المراكز السكانية بلا هوادة بالقنابل العنقودية والبراميل المتفجرة والصواريخ؛ ومن خلال الاستخدام الواسع النطاق لغاز الكلور وحتى السارين؛ ومن خلال استهداف المستشفيات والمدارس والأسواق والمخابز والمباني السكنية ومخيمات اللاجئين، وتحويل المدن السورية إلى قمر صناعي؛ ومن خلال النطاق الاستثنائي للسجن والتعذيب والاختفاء. وبمساعدة القصف الروسي والميليشيات المدعومة من إيران وتسهيلات أمريكية، استعاد النظام في نهاية المطاف معظم المناطق التي استولت عليها المعارضة المسلحة. 

ومع ذلك، لم تكن الثورة مرادفة للكفاح المسلح. في الأشهر الستة الأولى من عام 2011، كانت الانتفاضة كما هي الآن: مظاهرات سلمية حاشدة تطالب بإسقاط النظام. منذ الأيام الأولى، قوبلوا بقمع واسع النطاق. أدى قتل المتظاهرين على نطاق واسع وتعذيب المعتقلين إلى دفع الثورة إلى الأمام. لكن هذا أجبر الحركة حتماً على التسلح دفاعاً عن النفس، فظهر الجيش السوري الحر، مما أجبر الحركة المدنية على التراجع.

كان إجبار المعارضة على حمل السلاح قراراً استراتيجياً من قبل النظام، مع العلم أن المتمردين لن يتمكنوا أبداً من مجاراة قوة النيران الحكومية.

وكان سلاح الأسد الآخر هو الطائفية، أطلق النظام العنان لميليشيات تعرف باسم الشبيحة – تم تجنيدها من الطائفة العلوية التي ينتمي إليها الأسد – ضد البلدات والقرى الإسلامية السنية. لقد ذبحوا العشرات أو المئات من الأشخاص في وقت واحد، مما أدى إلى تأجيج رد فعل طائفي، مما أدى إلى ظهور الميليشيات الإسلامية إلى جانب الجيش السوري الحر. وفي وقت لاحق، شملت هذه الميليشيات الجهادية مثل جبهة النصرة، التي كانت حتى عام 2016 تابعة لتنظيم القاعدة.

وقد سمح ذلك للنظام بتكثيف قمعه، مدعياً ​​عباءة “الحرب على الإرهاب” التي تقودها الولايات المتحدة، وسمح له بالادعاء بأنه حامي الأقليات الدينية – المسيحيين والسكان العلويين في الساحل والدروز – ضد ” الإرهاب الجهادي”، وهي التسمية التي أطلقتها على المعارضة برمتها.

وقد سمح دخول تنظيم الدولة الإسلامية الهمجي (داعش) إلى سوريا من العراق للنظام بتعزيز هذه الرواية، على الرغم من أن النظام وداعش أنفقا معظم طاقتهما في قتال الجيش السوري الحر والمتمردين الآخرين، بدلاً من بعضهما البعض.

ومع ذلك، كلما كان هناك وقف مؤقت لإطلاق النار، كان الناس في المناطق المحررة يتدفقون إلى الشوارع وهم يرددون نفس الشعارات التي رفعوها في عام 2011. وكان هذا هو الدليل الذي عاشت عليه الثورة.

هل يستطيع الأسد استخدام سلاحيه الرئيسيين – القمع والطائفية – لإنقاذ نظامه مرة أخرى؟

قد يبدو من المفاجئ أن النظام لم يطلق النار على الحشود حتى الآن. وجزئياً، ربما يأمل النظام ببساطة أن يهدأ بعض الزخم قبل أن تهدأ الحركة. فهي تعلم من تجربتها أن القمع المفرط قد يؤدي إلى نتائج عكسية.

لكن هناك جانباً محدداً لهذه الانتفاضة يجعل القمع المباشر أكثر خطورة بالنسبة للنظام: مركزه يقع في منطقة الأقلية الدرزية في السويداء. العلم الدرزي اليوم يرفرف إلى جانب علم الثورة. وبحسب ليا الشامي، فقد تم رفع علم الثورة على قبر السلطان باشا الأطرش، البطل الدرزي في النضال ضد الاستعمار الفرنسي.

لا يعني ذلك أن السويداء كانت هادئة أو مؤيدة للنظام. وشهدت العديد من الثورات المناهضة للنظام، لكنها لم تكن تهدف إلى إسقاط النظام. واندلعت احتجاجاً على تحركات النظام لخرق الحياد المعلن للسويداء، من خلال محاولة تجنيد الدروز من المنطقة أو إجبار الدروز على قتال المتمردين. ودعا زعماء الدروز الجنود إلى ترك الجيش، وعارضوا نشر جيش الأسد في السويداء، وأصروا على أن القوات المحلية فقط هي التي تحمي المنطقة من أي هجوم جهادي محتمل. واندلعت الاحتجاجات أيضًا في عام 2015، عندما قُتل وحيد البلعوس، زعيم منظمة شيوخ الكرامة المناهضة للأسد، في انفجار سيارة مفخخة، ألقى السكان المحليون باللوم فيها على النظام.

وفي 25 تموز/يوليو 2018، دخل تنظيم داعش إلى السويداء ونفذ مجزرة مروعة بحق 273 مدنياً درزياً. وفي الليلة السابقة، تم سحب حواجز الجيش السوري حول السويداء، وتم قطع خدمات الكهرباء والهاتف. جاء ذلك بعد أن رفض زعماء الدروز الضغوط للانضمام إلى الفيلق الخامس الذي تقوده روسيا في المنطقة. وفي حين أن تواطؤ النظام لم يؤد إلا إلى المزيد من الكراهية له، فإن خطر داعش ذاته لعب دوراً في تعزيز رواية النظام عن الخطر المتطرف السني على الأقليات.

والآن بعد أن أصبح الدروز يقودون الانتفاضة، أصبح أساس رواية النظام هو الغبار. وسيكون الأمر أكثر خطورة إذا استخدم النظام نوع الإرهاب الذي استخدمه لسنوات ضد الانتفاضة ذات الأساس السني في معظمها.

في حين كانت السويداء ودرعا (ذات الأغلبية السنية) تتمتعان دائمًا بعلاقات جيدة، إلا أن هناك سببًا وجيهًا للتوتر مع إدلب في الشمال الغربي، الذي تحكمه حاليًا جبهة الإنقاذ، وهو تحالف إسلامي بقيادة ما كان يُعرف سابقًا بجبهة النصرة. لأن جبهة النصرة تضطهد بقسوة السكان الدروز المحليين الصغار هناك.

لكن الثورة ليست هيئة تحرير الشام. ورفعت المظاهرات في مدن إدلب وريف حلب مثل الأتارب صرخة “نقول للسويداء نحن معك حتى الموت، لدرعا نحن معك حتى الموت!” قوبل ذلك برد قوي من السويداء: تضامن مع إدلب “حتى نموت”.

” واحد، واحد، واحد، الشعب السوري واحد!”، هو الهتاف الرئيسي في جميع أنحاء البلاد، وهو يبعث برسالة مفادها أن الناس لن يسمحوا للنظام (أو أمثال هيئة تحرير الشام) بتقسيمهم مرة أخرى. إن العرض القوي للتضامن المتبادل بين شعبي السويداء وإدلب لديه القدرة على الضغط على هيئة تحرير الشام لإنهاء قمعها للدروز. وفي إدلب والأتارب المجاورة، تم رفع الأعلام الدرزية والكردية إلى جانب علم الثورة.

والدروز هم أيضاً أقلية قوية في لبنان، والتي تضامنت إلى حد كبير مع الانتفاضة المناهضة للأسد. وهذا قد يحد من قدرة النظام على استخدام حزب الله اللبناني ضد الدروز السوريين.

كما خرج السكان الدروز، وأغلبهم في الجولان الذي تحتله إسرائيل، إلى الشوارع للمطالبة بالإطاحة بالأسد. وهتف أهالي بلدة مجدل شمس، “يا حوران نحن معك حتى الموت”. لم يتصالح دروز الجولان أبدًا مع الاحتلال الإسرائيلي، لكنهم منقسمون بين قطاعات السكان المؤيدة للأسد والمعارضة. لذا فإن القيادة الدرزية للانتفاضة السورية لديها القدرة على الارتباط بالحركة المناهضة للاحتلال هناك.

كانت الأقلية الدرزية في إسرائيل نفسها تقليديًا مؤيدة لإسرائيل، لكنها أصبحت أكثر عزلة بشكل ملحوظ منذ أن أصدر نتنياهو قانون عام 2018 الذي يعلن أن البلاد “دولة قومية” لليهود. وبالتالي فإن الطبيعة المناهضة للطائفية للانتفاضة الحالية لها آثار إقليمية.

وهذا يعني أيضاً أن الأسد لا يستطيع الاعتماد حتى على قلب المناطق العلوية. وبحسب ما ورد، تم اعتقال 22 شخصاً في اللاذقية بعد دعوات من داخل الطائفة العلوية لسقوط الأسد. أحدهم هو أيمن فارس، الذي أصدر بياناً بالفيديو يلوم فيه النظام على الوضع الاقتصادي الكارثي، بل ويتهم الأسد وزوجته أسماء بسرقة المساعدات المرسلة إلى ضحايا الزلزال. وتم القبض عليه أثناء محاولته الفرار إلى السويداء.

ووفقاً لروبين ياسين كساب، “حاول النظام تنظيم مظاهرة مؤيدة للنظام في طرطوس ذات الأغلبية العلوية، لكنه لم ينجح. لم يكن هناك أي متطوعين تقريبًا، فقط عدد قليل من الأطفال الأغنياء في سيارات جميلة.

كما أعلن زعماء الأقلية الكبيرة الأخرى، الأكراد، تضامنهم مع الانتفاضة. أصدر كل من مجلس سوريا الديمقراطية (MSD) – الذي يدير الإدارة الذاتية لشمال سوريا، خارج سيطرة النظام، التابعة لقوات سوريا الديمقراطية (قسد) – والمجلس الوطني الكردستاني المنافس، بيانات تدعم الانتفاضة. وأعلنت MSD أن “الحكومة في دمشق لا تقدم حلولاً أمام هذا الوضع الخطير في وقت ينتشر فيه الفقر والفساد والأزمة الاقتصادية”.

وفي عام 2011، انضم العرب والأكراد في جميع أنحاء الشمال معًا في الانتفاضة المناهضة للأسد. ومع ذلك، اتخذ حزب الاتحاد الديمقراطي، الذي يهيمن على مجلس سوريا الديمقراطية، موقفاً محايداً مثل القيادة الدرزية في السويداء، بينما قام بتشكيل مساحة كردية خاصة به في الشمال الشرقي. بمجرد غزو داعش، كان اهتمامها الرئيسي هو الدفاع عن أراضيها؛ ودخلت في تحالف طويل الأمد مع الحرب الجوية الأمريكية على داعش.

ويظهر الموقف المشترك للهيئتين الكرديتين مرة أخرى أن الحياد ليس خيارا. لكن في حالة “مجلس سوريا الديمقراطية”، تعقد الأمر بسبب انتفاضة السكان العرب في دير الزور، وهي منطقة عربية خاضعة لسيطرة قوات سوريا الديمقراطية ذات الأغلبية الكردية. الأسباب معقدة، لكن عرب دير الزور مناهضون للأسد بشدة، مما يشير إلى أن النظام لن يتمكن من استغلال الوضع.

وتتميز هذه الطفرة أيضًا بحضور ملفت للنساء في الأدوار القيادية. وهذا يذكرنا مرة أخرى بعام 2011. فقد أدت سنوات من المجازر التي ارتكبها النظام، والاغتصاب، والتعذيب، والاختفاء – إلى جانب الانزلاق إلى الصراع المسلح – إلى إخراج النساء من الخطوط الأمامية. لكن، كما تشير الناشطة السورية ليلى نشواتي، ظلت المرأة “جزءًا أساسيًا من المقاومة، واستمرت في وجودها في عناصر أخرى من الحياة منذ حركة العصيان المدني عام 2011 “. وفي إشارة إلى الدور البارز الذي تلعبه نساء القرى والبدو المحليين، يقول الكاتب السويدي حافظ كركوط إن الانتفاضة الحالية “جلبت شرائح جديدة – وقد شاركت جميع شرائح المجتمع”.

وتشير كل هذه العوامل إلى حركة محتملة أوسع مما كانت عليه في عام 2011، وحركة تتمتع بالمعرفة المتأخرة لتجنب أخطاء الماضي. وهذا يجعل من الصعب على النظام سحقه بالسلاح أو الطائفية. لكن هل يمكن أن يؤدي ذلك إلى إسقاط النظام؟

ليس لدينا كرة بلورية، ويجب تجنب التشاؤم عندما يحتمل أن يعرض الآلاف حياتهم على المحك. وفي الوقت نفسه، من المهم ملاحظة الصعوبات الموضوعية وكذلك نقاط القوة.

من وجهة نظر التلفزيون السوري المؤيد للمعارضة، “قد تستمر الاحتجاجات المستمرة بل وتتكثف، لكن من غير المرجح أن تبلغ ذروتها بثورة مثل تلك التي اندلعت عام 2011. إن الشعب السوري الحالي مثقل بألم عميق وجوع وخسارة”. . وقد نجم تفشي المرض عن الإجراءات الاقتصادية التي اتخذها النظام والتي دفعت السكان إلى المزيد من الفقر. ومع ذلك، فإن حالة شبه العوز، إلى جانب الهزيمة والصدمة التي لا يمكن تصورها، ليست في كثير من الأحيان أفضل الظروف لثورة ناجحة؛ ويهيمن الصراع اليومي من أجل البقاء. 

ويضيف تلفزيون سوريا: “تتطلب الثورة عادةً مشاركة الطبقة الوسطى لقيادتها بفعالية، لكن الأسد قام بشكل منهجي بالقضاء على القادة الناشئين واستنفاد سوريا من قادتها المحتملين في المستقبل”. في الواقع، كان التدمير المنهجي للمثقفين والقادة الناشطين والمدرسين وأي شخص يرفع رأسه هو سياسة النظام. وفر آلاف آخرون إلى الخارج. وفي الوقت نفسه، يمكن أن ينشأ قادة جدد من حركات مثل هذه.

ويزعم الباحث السويسري السوري جوزيف ضاهر أنه على الرغم من وجود “أشكال من التضامن من مدن أخرى”، إلا أن الحركة لن تهدد النظام إلا إذا “كان هناك تعاون بين [المحتجين في] مدن مختلفة”. ويشير هذا مرة أخرى إلى الحاجة إلى التنسيق، وهو أمر صعب في ظل ظروف الدكتاتورية القاسية وعندما تم القضاء على الكثير من القيادة السابقة.

لقد تعرضت الطبقة العاملة والضواحي شبه البروليتارية وضواحي المدينتين الرئيسيتين – مركزي الثورة – للدمار بسبب سنوات من قصف النظام. وفي الوقت نفسه، فإن القطاعات الأكثر رسمية من الطبقة العاملة تخضع للسيطرة والمراقبة الشمولية. وفي حين أن النظام لم يواجه الاحتجاجات بعد بتفجيرات إرهابية، فإن السوريين يعرفون ما يعنيه أن يتم القبض عليهم أو سجنهم أو اختفاءهم.

هذه عقبات حقيقية. لكن الحركة توفر الأمل وسيعتمد النجاح والفشل أيضًا إلى حد كبير على حركة التحرير على مستوى المنطقة والتي بدأت في أوائل عام 2011، وبالتالي تؤثر عليها.