في “يوم النكبة” علينا أن ندرك أن الرجل صاحب الفكرة كان يصف عجز العرب عن وقف قيام دولة إسرائيل.
وقد أطلقت الجماعات الفلسطينية ومؤيدوها على تشريد 700.000 لاجئ عربي في عام 1948 اسم النكبة (“الكارثة”) ويتم إحياء ذكراها سنويًا في 15 مايو. لكن من المفارقات أن مصطلح الإساءة هذا المستخدم على نطاق واسع ضد إسرائيل نشأ كنقد للدول العربية.
في أغسطس 1948، قام المفكر قسطنطين زريق، المسيحي العربي السوري، بتعريف مصطلح النكبة في كتاب ثم في كتيب كتبه بعد الحرب العربية الإسرائيلية، عندما خاضت سبع دول عربية حربًا ضد دولة إسرائيل المستقلة حديثًا. ووصف زريق النكبة بأنها الفشل الذريع للعرب في وقف قيام دولة إسرائيل، حيث “تعلن سبع دول عربية الحرب على الصهيونية في فلسطين، وتتوقف عن العجز أمامها، ثم تنقلب على أعقابها”.
وكتب زريق في منشوره “معنى الكارثة” أن “ممثلي العرب يلقون خطابات نارية في أعلى المحافل الدولية، يحذرون فيها مما ستفعله الدول والشعوب العربية إذا صدر هذا القرار أو ذاك. التصريحات تتساقط من أفواه المسؤولين في اجتماعات الجامعة العربية كالقنابل، لكن عندما يصبح العمل ضروريا، تكون النار ساكنة وهادئة، والفولاذ والحديد يصدأ ويلتوي، وسريع الانحناء والتفكك. القنابل جوفاء وفارغة. إنهم لا يسببون أي ضرر ولا يقتلون أحدا”.
وأشار زريق إلى أنه في عام 1948 كانت الدول العربية لا تزال شابة، ولديها جيوش صغيرة وسيئة التجهيز. “سبع دول تسعى إلى إلغاء التقسيم وإخضاع الصهيونية، لكنها تترك المعركة وقد خسرت جزءاً لا يستهان به من تراب فلسطين، بل حتى الجزء الذي أُعطي للعرب في التقسيم. فيضطرون إلى القبول بهدنة لا فائدة فيها ولا مكسب لهم”.
وفي الإشارة إلى الفرق بين الصراع الذي يواجهه اليهود والعرب، كتب زريق أن “هؤلاء الصهاينة لا يتمتعون بخصائص الأمة الموحدة، لأنهم من أراضٍ منفصلة على نطاق واسع، ويتحدثون لغات مختلفة، ويتبعون طرقًا مختلفة. الروابط المشتركة الوحيدة بينهم هي الدين والمعاناة. على الرغم من هذه الحقائق، فقد وحدتهم الفكرة، وشحذت إصرارهم، وخلقت فيهم إرادة لا تتزعزع للنضال حتى يتمكنوا، بهذه الإرادة وقبولهم غير المشروط للحضارة الحديثة، من تحقيق ما هو غير طبيعي تقريبًا، في حين أن ذلك وهو أمر طبيعي عند العرب – أن يشكلوا أمة – لم يتحقق بعد. هذا هو الفرق الحاسم!
ولخص زريق مخاوفه من خلال تقديم صورة دقيقة للمستقبل حيث سيتم “تأمين الدولة اليهودية المنشأة في فلسطين دوليًا من خلال اعتراف الأمم المتحدة والدول الفردية”. وأعرب عن اعتقاده بأن البلاد سيكون لديها في نهاية المطاف “أكبر قوة جوية في الشرق الأدنى ولا سمح الله، وبحرية تجارية وأسطول سيهيمن على هذه الشواطئ بأكملها، بالإضافة إلى جيش منظم وميكانيكي مدعوم بالمواد الوفيرة والأكثر قوة”. الأسلحة الحديثة الجهنمية. علاوة على ذلك، يمكن أن يرى مستقبلاً حيث ستفتح هذه الدولة أبوابها لآلاف المهاجرين الذين سيتدفقون عليها من أوروبا ولملايين الدولارات التي ستتدفق عليها من أمريكا. وبذلك تصبح قوة بشرية ومالية يصعب احتواؤها في منطقتها، وتتدفق إلى بقية البلاد العربية بكل الوسائل الممكنة، وتشكل بالتالي، في ظل حالة اضطراب عالمي، خطراً كبيراً على تلك الدول. بلدان”.
وفي السنوات الـ 76 التي مرت منذ ذلك الحين، استمرت النكبة التي وصفها زريق بأنها فشل الدول العربية غير الفعالة في تحقيق “إلغاء التقسيم وإخضاع الصهيونية” مع ترك المعركة “بعد خسارة جزء لا يستهان به من تراب فلسطين” لقد أعاد كارهو إسرائيل تعريفها بشكل مخادع على أنها طرد الفلسطينيين وخلق اللاجئين من دولة إسرائيل المستقبلية والمناطق التي كان من الممكن ضمها إلى دولة فلسطين.
ولم يشر زريق إلى الفلسطينيين، بل عرّف النكبة بأنها الجرح الذي ألحقه العرب بأنفسهم، وليس جرح إسرائيل. إن الاختطاف المسيس لمصطلح النكبة، الذي يتحسر على غياب الوحدة العربية وينتقد العرب على إخفاقاتهم، أصبح مصطلح إساءة ضد إسرائيل، وهو عمل خداع محسوب ومستمر يهدف إلى إعفاء الدول العربية من اللوم وإدانة إسرائيل على ذلك. الدفاع عن نفسه بنجاح ضد الهجوم.
وكان زريق لديه نظرة نبوية للشباب العربي في ذلك الوقت. وأشار إلى أن “شباب هذه الأمة ينظرون حولهم في كل الاتجاهات، لكنهم من ناحية لا يجدون مثلهم الأعلى في القيادة الحالية، ومن ناحية أخرى لا تلبي صراعات الزمر القومية المفككة طموحهم المتحمس”. ; فيسيطر عليهم اليأس، وتفيض الحيرة في نفوسهم. وينتهي بهم الأمر إما إلى الشك في أمتهم واليأس من إمكانيات شعبهم، وفي هذه الحالة يسلكون طريقا يؤدي إلى إشباع الرغبة والاستسلام للإغراءات، أو يقعون فريسة لحركة هدامة ما ويجدون عزاءهم في الضجة والضجة. الاضطراب في حد ذاته، بغض النظر عن النتيجة”
وقد تحققت هذه النبوءة من قبل حماس وحزب الله وقبلهما منظمة التحرير الفلسطينية ضد إسرائيل. أظهرت المستويات اليائسة المستمرة من الكراهية ضد الدولة اليهودية بوضوح مدى تدمير النكبة أو الفشل العربي لأمل العرب وحياة العرب. وتبقى كارثة النكبة هي رفض الدول العربية في عام 1948 قبول اقتراح الأمم المتحدة بتقسيم فلسطين. لو فعلوا ذلك لكنا احتفلنا ليس فقط بعيد ميلاد إسرائيل السادس والسبعين، بل أيضًا بعيد ميلاد الدولة الفلسطينية.
عن صحيفة THE JC بقلم سامي شتاين رئيس أصدقاء إسرائيل في «جلاسكو» ترجمة مركز الصحافة الاجتماعية بتصرف 15 أيار (مايو) 2024.
