لا يزال “التكنوقراط” في الاتحاد الأوروبي يعتقدون أن تشديد القيود على الحدود سيؤدي إلى تشويه سمعة خصومهم الشعبويين، لكنهم يؤججون قومية جديدة خطيرة.
ترجم “المركز الصحفي السوري” مقالا للكاتب البريطاني “دانيال نريلينغ” نشر في صحيفة الغارديان البريطانية وجاء عنوان المقالة”.
المفوضية الأوروبية تعد “حماية الطريقة الأوروبية من المهاجرين هدية إلى أقصى اليمين”.
تطرق الكاتب في مقالته كيف تحدد “طريقة الحياة الأوروبية”؟ ما هي الثقافة الفريدة والمتجانسة التي يتقاسمها الأشخاص الذين يعيشون في بولتون أو باليرمو أو بلوفديف.
ولكن ليس أولئك الذين يعيشون خارج أوروبا؟ وما الذي يهددها بشدة لدرجة أن الاتحاد الأوروبي قد رشح هذا الأسبوع وزيرًا يتولى مسؤولية الدفاع عنه؟ إن طرح هذه الأسئلة يوضح ما هي الحيلة الشريرة الشديدة التي كان على الرئيس الجديد للمفوضية الأوروبية “أورسولا فون دير لين” أن يكشف النقاب عن دور جديد فيها يوم الثلاثاء الماضي: نائب الرئيس لحماية طريقة الحياة الأوروبية.
وقال الكاتب في غضون يوم واحد، بعد انتقادات واسعة النطاق، كانت هناك اقتراحات بأن يتم تعديل المسمى الوظيفي، ولكن الرسالة المقصودة كانت واضحة إن ما يفترض أن يهدد “طريقة الحياة الأوروبية”، وفقًا للجنة، هو الهجرة – الدور الجديد يشتمل على واجبات مفوض الهجرة السابق، الذي يجمع بين مسؤولية السيطرة على حدود أوروبا الخارجية مع الأمن والتوظيف والتعليم.
وأكد الكاتب ستكون هناك مقاومة لهذا الإطار الجديد: كما قال الليبرالي الهولندي” MEP Sophie” في صحيفة الاندبندنت هذا الأسبوع، “إن النقطة الأساسية حول طريقة الحياة الأوروبية، هي حرية الأفراد في اختيار طريقتهم في الحياة، إن ضمنيًا إلى ضرورة حماية الأوروبيين من الثقافات الخارجية أمر غريب وينبغي رفض هذا السرد” وأشار آخرون إلى أن اختيار اللجنة للكلمات ردد أقصى اليمين، مستعارًا من أولئك الذين يقترحون أن الهجرة تضع الحضارة المسيحية الأوروبية في خطر مميت.
وبحسب الكاتب هذا لن يكون أكثر من مجرد لغة: المفوضون الأوروبيون هم الفرع التنفيذي للاتحاد الأوروبي، ومسؤولوه الأقوى؛ إنهم يضعون القوانين ويرون أن المعاهدات مطبقة. في كل مرة يتم انتخاب برلمان جديد، كما كان في حزيران، فإنه يختار رئيسًا جديدًا للجنة.
يجادل “فالوفان” بأن القومية هي أيديولوجية مستبعدة بطبيعتها، حيث يتم تعريف المجتمع السياسي دائمًا بمعارضة الغرباء “الأجانب”.
ومع ذلك، فإن الشعوبيين اليمينيين في أوروبا لم يجعلوا من “فون دير لين” رئيسة للجنة، وكان ظهورها كالخرقاء مثالاً آخر على الاتجاه الأوسع بحسب ماعبر الكاتب: السياسيون في الوسط يتبنون المطالب القومية لمنافسيهم من اليمين المتطرف في محاولة لإبعادهم.
تم ترشيح “فون دير لين”، وهو سياسي ألماني من حزب الاتحاد الديمقراطي المسيحي بزعامة “أنجيلا ميركل”، لرئاسة اللجنة بعد الانتخابات البرلمانية الأوروبية التي شهدت نجاحًا أكبر للأحزاب الشعبية اليمينية في فرنسا وإيطاليا والمجر وأماكن أخرى على الرغم من أنها ليست الموجة التي لا يمكن وقفها والتي توقعها بعض المراقبين.
يظل يمين الوسط واليسار الوسطي أكبر تجمعات برلمانية واللجنة المقترحة “لفون دير لين” مفوض واحد من كل من الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي، باستثناء المملكة المتحدة مستمدة إلى حد كبير من هذه المصادر لكن تكوينها يمثل استراتيجية يدفعها الوسطيون المؤثرون مثل الرئيس الفرنسي “إيمانويل ماكرو، خطاب أكثر صرامة حول الهجرة، فضلاً عن بعض التنازلات للحكومات الشعبية اليمينية في وسط وشرق أوروبا، ممزوجة بنهج أكثر حزماً لقضايا مثل التجارة الخارجية وفرض الضرائب على عمالقة التكنولوجية الإعلانات يبدو أن الخطة تتمثل في قبول مطالب اليمين المتطرف وبالتالي تحييد جاذبيتها بدلاً من مواجهتها. على حد تعبير فان دير لين، “طريقة الحياة الأوروبية مبنية على التضامن وراحة البال والأمن.
وأشار الكاتب أنه يجب علينا معالجة وتخفيف المخاوف والمخاوف المشروعة حول تأثير الهجرة غير النظامية على اقتصادنا ومجتمعنا”. يتم تلقي هذه الحكمة السياسية بين التكنوقراط الذين سيطروا على السياسة في أوروبا الغربية لسنوات: اتخاذ موقف صارم بشأن مراقبة الحدود لمعالجة “المخاوف المشروعة” من “الناس العاديين” وسوف يفقد الشعبويون لغتهم، لسوء الحظ، إنه حل مزيف يستند إلى سوء فهم أساسي إن القومية، وليس الشعوبية أو الشعور “المناهض للمؤسسة” بين الناخبين، هي التي تشكل أكبر تهديد في أوروبا – وهي مشكلة تمتد عبر الطيف السياسي. كما يجادل عالم الاجتماع “Sivamohan Valluvan” في كتاب جديد مثير للتفكير، فإن أوروبا تشهد ثالث طفرة تاريخية في القومية. الأول كان في منتصف القرن التاسع عشر، عندما نظرت الحركات الديمقراطية الناشئة إلى القومية على أنها وسيلة للتخلص من قيود الملكية والحكم المطلق. كان الثاني في العشرين، عندما تحولت الدول الأوروبية المتنافسة إلى الأشكال القومية الحمائية التي تسببت في مثل هذا الدمار في القارة. والثالثة جارية الآن. يجادل فالوفان بأن القومية أيديولوجية مستبعدة بطبيعتها، حيث يتم تعريف المجتمع السياسي دائمًا بمعارضة الغرباء “الأجانب”، مهما كنا نرغب في عكس ذلك.
ولكن يمكن أن يستغرق أشكالا كثيرة. إلى جانب القومية اليمينية المحافظة، والتي تؤكد على التقاليد أو الدين أو العرق، هناك قوميات ليبرالية يمكن أن تكون بنفس القدر من الاستثناء والقوة.
فكر في الطريقة التي قامت بها الحكومات البريطانية، منذ التسعينيات، بتمييز قوي بين المهاجرين المستحقين وغير المستحقين: على سبيل المثال، في مراقبة وصولهم إلى دولة الرفاهية أو الطريقة التي يتم بها نشر قيم التسامح وحرية التعبير التي يُفترض أنها أوروبية من أجل وصم الغرباء الذين يُفترض، لأسباب دينية أو ثقافية، عدم مشاركتهم منذ استفتاء خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي، ظل الاتحاد الأوروبي، خاصة بين الليبراليين، يُعتبر غالبًا الترياق للقومية.
ومع ذلك، فإنه رغم كل أهدافه الجديرة بالثناء ونجاحاته في الحد من الصراع بين الدول، فإنه يستضيف نوعه الخبيث من الشوفينية الحضارية، التي ترسم خطًا جامدًا بين “أوروبا” والمناطق المجاورة إلى الجنوب والشرق،
لا يمكن تجاهل التاريخ الطويل للأفكار حول التفوق الأوروبي والمنطق العنصري الذي تم من خلاله تطبيقه. نعلم جميعًا أن “الأوروبي” غالبًا ما يستخدم كمرادف لـ “الأشخاص البيض”. في الواقع، عندما أعلنت فون دير لين أن مفوضيها الجدد سيكونون “مختلفين مثل أوروبا”، مشيرة إلى التوازن بين الجنسين ومجموعة من خلفياتهم الوطنية، بدا أنها لا تلاحظ أن جميعهم من البيض.
ونوه الكاتب في مقالته والتي ترجمها المركز الصحفي السوري الخطاب حول مراقبة الحدود له آثار حقيقية على الأشخاص الذين يقعون على خطأ منه.
تشير حقيقة أن “مارغريتس شاينس” هي عضو داخلي طويل الأجل في اللجنة، هي المرشحة لمنصب حامية جديدة إلى أن سياسة الهجرة في الاتحاد الأوروبي ستستمر على نفس المنوال الذي كان عليه العقد الماضي: تشديد حصن أوروبا والاستعانة بمصادر خارجية في مراقبة الهجرة حتى الحكومات في آسيا وإفريقيا، مع إهمال الإنقاذ الإنساني في البحر الأبيض المتوسط والظروف المهينة في المخيمات في جنوب شرق أوروبا وأماكن أخرى. في الوقت نفسه، لا يبدو أن اللجنة تميل إلى تحدي الحكومات التي تعمل، بحجة الدفاع عن الثقافة والقيم، على تقويض الحماية للمواطنين وغير المواطنين على حد سواء: المرشح المجري لمنصب المفوض هو وزير العدل السابق فيكتور أوربان، الذي أشرف على تطبيق القوانين التي تجرم المنظمات غير الحكومية لمساعدة اللاجئين، وأنشأت معسكرات لطالبي اللجوء، ووضعت خططاً للحد من سلطة القضاء في بلده.
وورد “أن فون دير لين” صُدم من رد الفعل العنيف على المسمى الوظيفي الجديد، قيل إنه كان ينوي استعادة خطاب الأمن والتهديد من أقصى اليمين. لكن رسم مثل هذا الخط بين أوروبا والباقي يعزز فكرة وجود شيء للخوف من الهجرة والاختلاف الثقافي.
إذا كان لدى زعماء أوروبا فقط تفاهات تحت تصرفهم لتحديد “طريقة الحياة الأوروبية”، فهناك سياسيون آخرون ينتظرون ملء مثل هذه العبارات الفارغة بمواد أكثر خطورة بكثير، من المفهوم أن يشعر الأشخاص في بريطانيا بوجود قضايا أكثر إلحاحًا من المواعيد في بروكسل. لكن الانجراف الأيمن للعمولة له صلة مهمة بحججنا حول خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي.
يجب أن تكون مسألة علاقة المملكة المتحدة في المستقبل مع الاتحاد الأوروبي أكثر من مجرد خيار بين القتال للبقاء داخل قلعة أوروبا دون تغيير، أو مغادرة البلاد لإنشاء قلعة بريطانيا الخاصة بنا بدلاً من ذلك الإعلانات.
كيف يمكننا أن نجعل قضية مشتركة مع أشخاص في بلدان أخرى يقاومون نوع السياسة القومية الرجعية التي نراها هنا؟
هذه هي المهمة الملحة حقًا إذا أردنا حماية طرق عيشنا بشكل هادف، بكل تنوعها، بدلاً من تركها للسياسيين الذين قد لا يصلون إلى الوظيفة.
المقال الأصلي: https://www.theguardian.com/commentisfree/2019/sep/13/protecting-europe-migrants-far-right-eu-nationalism
ترجمة: المركز الصحفي السوري
